Assunto |
Tradicionalismo Consistente |
Pressupocionalismo |
Existência de Deus |
é somente "possível",
embora "altamente provável". |
é ontologicamente
e "racionalmente" necessária.
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O Conselho de Deus |
não é a "causa" última, toda-inclusiva,
de tudo o que acontece. |
é a "causa" última, toda inclusiva,
de tudo o que acontece. |
A Revelação de Deus:
Necessidade |
a revelação natural pode
ser entendida
"por conta própria"
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mesmo no paraíso, o homem tinha
que interpretar a revelação geral (natural) nos
termos das obrigações colocadas sobre ele, por
Deus, através da revelação especial.
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A Revelação de Deus:
Claridade |
a revelação natural e especial são incertas
ao ponto de que o homem pode somente dizer que a existência de
Deus é "provável".
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a revelação natural e especial são claras
ao ponto de que o homem pode se assegurar da existência de Deus.
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A Revelação de Deus:
Suficiência |
permite uma realidade última
de "possibilidade",
à partir do qual podem vir alguns "fatos" completamente
novos para Deus e para o homem. Tais "fatos" não deveriam
ser interpretados
e explicados nos termos da revelação geral ou especial
de Deus.
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não há um
realidade de "possibilidade"
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A Revelação
de Deus: Autoridade |
é secundária à autoridade da razão e
da experiência. O homem a identifica e reconhece sua "autoridade"
somente nos termos de sua própria autoridade.
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a Palavra de Deus é auto-
testificadora e disto, é derivada sua autoridade. As
Escrituras identificam a si mesmas.
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A criação do homem
à imagem de Deus |
é comprometida pelo pensamento de que
a existência e o conhecimento do homem são independentes da existência
e do conhecimento de Deus.
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é sustentada pois o homem deve "pensar
nos pensamentos de Deus depois dos seus".
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A relação pactual
de Deus com o homem |
sustenta o entendimento
que a ação representativa de Adão não é absolutamente determinativa
do
futuro.
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sustenta o entendimento
de que a ação representativa de Adão é absolutamente determinativa
do futuro.
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A corrupção da humanidade |
não entende que a depravação ética do
homem (se é que há alguma) se estenda ao todo de sua vida,
até mesmo aos seus pensamentos e atitudes.
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entende que a depravação ética do homem
estende-se ao todo de sua vida, até mesmo aos seus pensamentos
e atitudes.
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A graça de Deus |
sustenta que o homem deve, ele mesmo,
renovar o seu entendimento, pelo "uso devido da razão".
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é o pré-requisito necessário para "renovar
o entendimento".
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