Ministro batista, teólogo e erudito bíblico. Nascido em Kettering, Northamptonshire, Inglaterra, ele estudou na escola de gramática local, onde aprendeu latim e grego. Com uma tremenda sede por conhecimento, ele mais tarde estudou sozinho outros assuntos, incluindo hebraico, teologia e filosofia. Em 1716 ele fez uma profissão de fé na Igreja Batista Particular (Calvinista) local e dentro de pouco tempo começou a pregar. Em 1719 ele se tornou pastor da igreja em Horsleydown, Southwark, em Londres, uma congregação que ele serviu até sua morte. Em adição, de 1729 a 1756 ele ensinou no Great Eastcheap, nas noites de quarta-feira. Ele foi também um dos palestrantes da Lime Street (1730–31). Um estudante diligente, ele leu amplamente, particularmente os Puritanos, os autores Reformados e a literatura rabínica. Ele foi reconhecido em 1745 por sua erudição em literatura bíblica, idiomas orientais e antiguidades judaicas com um grau honorário de Doutor em Divindade do Marischal College, da Universidade de Aberdeen.Gill foi um escritor muito prolífico e controverso; embora seu estilo fosse um tanto prolixo e ponderado, seus escritos foram apreciados nos círculos da Batista Particular, entre os quais ele se tornou uma autoridade proeminente. Ele defendeu de maneira convicta os princípios Batistas e o que ele cria ser o Calvinismo ortodoxo contra as visões heterodoxas contemporâneas sobre a Trindade, a pessoa de Cristo e os cinco pontos do Calvinismo. Ele expôs uma forma consistente de Calvinismo, ensinando as doutrinas da justificação eterna, da adoção dos eleitos e de um pacto da graça eterno.
Os principais escritos de Gill incluem The Doctrine of Justification by the Righteousness of Christ Stated and Defended (1730), The Doctrine of the Trinity Stated and Vindicated (1731), The Doctrine of God's Everlasting Love to His Elect and Their Eternal Union to Christ (1732), The Cause of God and Truth (1734–38), The Necessity of Good Works unto Salvation Considered (1739), Exposition of the New Testament (3 vols., 1746–48), Exposition of the Old Testament (6 vols., 1748–63), The Doctrine of Predestination Stated and Set in Scripture-Light (1952), the Doctrine of the Saints' Final Perseverance Asserted and Vindicated (1752), Dissertation Concerning the Antiquity of the Hebrew Language, Letters, Vowel-Points and Accents (1767), A Body of Doctrinal Divinity (2 vols., 1767), e A Body of Practical Divinity (1770). Infelizmente, apenas alguns desses escritos ainda são valorizados e ocasionalmente aparecem em reimpressões, tais como suas exposições bíblicas e os volumes de teologia.
Bibliografia: J. W. Brush, “John Gill's Doctrine of the Church”, em W. S. Hudson, ed., Baptist Concepts of the Church; J. Rippon, A Brief Memoir of the Life and Writings of the Late Rev. John Gill, D.D .; P. Toon, The Emergence of Hyper-Calvinism in English Nonconformity, 1689–1765.
Traduzido e substancialmente modificado por: Felipe Sabino de Araújo Neto
Cuiabá-MT, 12 de Agosto de 2005.
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