“Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais” (Atos 7:51).
Embora estas palavras não sejam alguma vez citadas ou referidas pelo Dr. Whitby, até onde eu lembro, todavia, já que os Remonstrantes [1] nunca deixam de usá-las contra a irresistibilidade da graça de Deus na conversão, e para provar que esta obra não é executada por um poder irresistível; e, visto que eles ainda dizem que os homens podem ter graça suficiente para conversão, e não se converterem, será apropriado não omiti-las. O argumento deles para isto é o seguinte: se o Espírito pode ser resistido quando Ele age num homem com um propósito e vontade de convertê-lo, então, Ele não opera a conversão por um poder irresistível; porém, o Espírito Santo pode ser resistido quando Ele age no homem com um propósito e vontade de convertê-lo: portanto, etc. Mas,
1. Que o Espírito de Deus, nas operações de Sua graça sobre o coração, na conversão, pode ser resistido, isto é, oposto, é admissível; mas, que Ele possa ser assim resistido até ser sobrepujado, ou impedido, ou obrigado a cessar a obra da conversão, de forma que ela não dê em anda, onde Ele age com propósito e vontade para converter, deve ser negado, pois quem resiste à Sua vontade? Quem pode, neste sentido, O resistir? Nenhum exemplo deste tipo pode jamais ser produzido.
2. Deve ser provado que o Espírito de Deus estava nestas pessoas, e que estava agindo nelas com um desígnio para convertê-las, e que tinham graça suficiente para conversão dada a elas, e que esta graça era a mesma da qual é dada às pessoas que são somente convertidas; ao passo que não aparece no texto que eles tenham tido qualquer graça de forma alguma, visto que é dito que eles são homens de dura cerviz e incircuncisos nos corações e nos ouvidos .
3. Supondo que o Espírito de Deus estava agindo neles com um propósito e vontade de convertê-los, seria difícil provar que eles assim resistiram, e continuaram a resisti-Lo, e não foram convertidos por Ele mais tarde; estamos certos que uma destas pessoas, a saber, Saulo, foi mais tarde real e verdadeiramente convertida; e quantos mais foram, nós não o sabemos.
4. A resistência feita por estas pessoas não era ao Espírito de Deus nelas, do qual elas estavam destituídas, mas ao Espírito de Deus em Seus ministros, em Seus apóstolos, e particularmente em Estevão; nem à qualquer operação interna de Sua graça, que parece não ter existido neles, mas ao ministério externo da Palavra, e à toda essa luz objetiva, para conhecimento, evidência e convicção, que ela dá de Jesus ser o Messias; em qual sentido eles são ditos rejeitar o conselho de Deus contra eles mesmos (Lucas 7:30); e rejeitar a Palavra de Deus (Atos 13:46). Aqueles que resistem aos ministros de Cristo, O resistem; e aqueles que O resistem, podem ser ditos resistir ao Seu Espírito Santo. Além do mais, a palavra anipiptete, significa correr de encontro, cair em cima, de uma maneira rude e hostil; e apropriadamente expressa seu vil tratamento para com Cristo e Seus ministros, caindo sobre eles e levando-os à morte, que é a resistência aqui particularmente designada, como é manifestado a partir das palavras que se seguem (v. 52).
NOTAS FINAIS:
[1] In Coll. Hag. art. 3. 4. p. 215, Acta Synod. p. 70, etc.; Limborch, 50:4,c. 13, sect. 14, p. 373.
FONTE: Extraído e traduzido de The Cause of God and Truth [A Causa de Deus e a Verdade], Parte 1, Seção 33 – Atos 7:51.
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Traduzido por: Felipe Sabino de Araújo Neto
05 de Setembro de 2004.
Cuiabá-MT