“Amei a Jacó, e odiei a Esaú” (Romanos 9:13).
Qual é o significado de Romanos 9:13, onde Paulo diz: “Amei a Jacó, e odiei a Esaú”?
1) Alguns contendem que a palavra ódio é comparativa em força. Isto é, Deus amou a Esaú “menos do que” Ele amou a Jacó (veja Gênesis 29:32-33; Deuteronômio 21:15; Mateus 6:24; 10:37-38; Lucas 14:26; João 12:25).
2) Outros argumentam que a palavra ódio é privativa em força, a questão sendo de que Deus não amou a Esaú de forma alguma, como Ele amou a Jacó. Mas, Ele também não o odiou. Esta visão difere pouco da anterior.
3) Outra opção é entender o “amor” de Deus por Jacó equivalente à Sua escolha dele, fazendo então do “ódio” de Deus por Esaú uma referência à Sua decisão de não lhe conceder este privilégio. “Este poderia ser mais bem traduzido por 'rejeitar'. 'Amar' e 'odiar' não são aqui, então, emoções que Deus sente, mas ações que Ele executa” (Moo, 587).
4) Talvez ódio tenha realmente uma força positiva. Deus não somente não amou a Esaú de uma maneira salvadora e redentora, como Ele fez com Jacó, mas Ele ativamente o rejeitou e manifestou Seu desprazer e desfavor pelos meios da justiça retributiva. Não é meramente a ausência de bênção que Esaú sofre, mas a presença de julgamento (veja Salmos 5:5; 11:5; Provérbios 6:16; 8:13; Isaías 1:14; 61:8; Jeremias 44:4; Oséias 9:15; Amós 5:21; Zacarias 8:17; Malaquias 2:16).
Murray nos lembra, contudo,
que não podemos
“predicar a este ódio
divino aquelas características indignas que pertencem ao ódio
exercido por homens pecaminosos. No ódio de Deus não existe
qualquer malícia, perversidade, vingança, rancor ou amargura
profanos. O tipo de ódio assim caracterizadoé condenado nas
Escrituras, e seria uma blasfêmia atribuí-lo ao próprio
de Deus ” (Murray, Comentário
de Romanos).
Há, portanto, uma santa ira em Deus que está em antítese com Seu amor salvador. Conseqüentemente,
“Esaú não
foi meramente excluído daquilo que Jacó desfrutava, mas foi
também o objeto de um desprazer do qual o amor estava excluído,
e do qual Jacó não era objeto, pois era amado” (Murray, Comentário
de Romanos).
Traduzido por: Felipe Sabino de Araújo Neto
Cuiabá-MT, 27 de Janeiro de 2005.