Atribuímos
a Cristo não somente integridade natural, mas também moral,
ou perfeição moral, isto é, impecabilidade. Significa
não apenas que Cristo pode evitar o pecado (potuit non peccare),
e que de fato evitou, mas também que Lhe era impossível
pecar (non potuitpeccare), devido à ligação
essencial entre as naturezas humana e divina. A impecabilidade de Cristo
foi negada por Martineau, Irving, Menken, Holsten e Pfleiderer, mas
a Bíblia dá claro testemunho dela nas seguintes passagens:
Lc 1.35; Jo 8.46; 14.30; 2 Co 5.21; Hb 4.15; 9.14; 1 Pe 2.22; 1 Jo 3.5.
Apesar de Jesus ter-se feito pecado judicialmente, todavia, eticamente
estava livre tanto da depravação hereditária como
do pecado fatual. Ele jamais se fez confissão de erro moral;
tampouco se juntou aos Seus discípulos na oração:
“perdoa as nossas dívidas” (os nossos pecados). Ele
pôde desafiar os Seus inimigos a convencê-lo de pecado.
A Escritura até O apresenta como pessoa em quem se realizou o
ideal moral, Hb 2.8, 9; 1 Co 15.45; 2 Co 3.18; Fp 3.21. Além
disso, o nome “Filho do Homem”, do qual se apropriou, parece
dar a entender que Ele correspondeu ao perfeito ideal de humanidade.
Fonte:
Louis Berkhof, Teologia Sistemática, Cultura Cristã.