O aniquilacionismo é uma
crença anti-bíblica de que aqueles que vão para
o inferno não sofrerão um castigo eterno, mas um dia deixarão
de existir. Examinaremos algumas das passagens bíblicas usadas
para suportar esta visão e então, os ensinos da Bíblia
sobre a eternidade do inferno.
Vocabulário de
destruição
As palavras bíblicas “perecer” e “destruição” não
se referem à extinção, mas a uma existência
miserável e arruinada, separada de todo bem e de tudo que faz
a vida valiosa. É a eterna ruína de tudo que vale à pena
na existência humana. C. S. Lewis faz uma boa consideração
quando diz que mesmo quando algo é destruído, ele ainda
deixa resíduos. Assim, quando os aniquilacionistas entendem perecer e destruição num
sentido estritamente literal, ainda assim não prova o caso deles
porque isso não suportaria uma extinção de maneira
nenhuma, visto que ainda há resíduos quando algo é destruído.
Os aniquilacionistas também
apelam ao uso da Bíblia das imagens de fogo para descrever o julgamento
de Deus sobre os ímpios. Eles dizem que o propósito do
fogo é consumir e eliminar. Contudo, a Bíblia usa a imagem
de fogo para se referir à grande dor e sofrimento dos ímpios.
Ela fala de angústia, não de extinção.
Justiça
Alguns argúem que é contra
a justiça de Deus castigar eternamente. Contudo, esta é uma
perspectiva centrada no homem. Os pecados contra nós não
merecem castigo eterno, mas a Bíblia vê o pecado como um
ataque contra o caráter de Deus. Visto que Deus é de valor
infinito, então, os pecados contra Ele são de seriedade
infinitas e, portanto, são merecedores de castigo eterno.
Se os ímpios fossem
somente extintos da existência, a justiça não seria
completa. Eles não receberiam o que merecem, porque este castigo
não estaria em proporção com a severidade infinita
de atacar a glória de Deus. Que motivação haveria
para os ímpios mudarem se eles fossem somente extintos mais à frente,
e não castigados eternamente? E se os ímpios são
somente aniquilados, porque Jesus advertiu tanto sobre o inferno quando
Ele esteve na terra. Por que Ele não advertiu sobre a extinção
para aqueles que recusam Sua graça?
" Tudo em todos"
O que dizer das passagens que
dizem que Deus será “tudo em todos”? Se olharmos para
1 Coríntios 15:24-28, vemos que Deus será tudo em todos
porque Seus inimigos estarão “debaixo de Seus pés” e
não serão mais livres para de uma forma libertina desprezar
e atacar a santidade de Deus. Eles serão sujeitos a Ele e julgados,
não aniquilados. Isto significa que Deus reinará sobre
justo e injustos, não que somente os justos permanecerão.
Os três capítulos finais da Bíblia confirmam que
o castigo eterno do ímpio não é considerado por
Deus para estar em compatibilidade com Seu ser tudo em todos.
O Inferno é Eterno
No julgamento, Jesus dirá para
os incrédulos: “Apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo eteno preparado para o diabo e seus anjos” (Mateus
25:41). Este verso mostra que o inferno não foi originalmente
criado para os seres humanos, mas para Satanás e seus demônios.
Por causa da rejeição da humanidade de Deus, aqueles que
recusam vir a Cristo participarão do destino do diabo. Apocalipse
20:10 elabora ainda mais sobre o destino do diabo: “O
Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre,
onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão
atormentados pelos séculos dos séculos”. Visto
que os incrédulos compartilharão o destino do diabo, e
o diabo sofrerá o tormento no inferno para sempre, os incrédulos
também sofrerão o tormento eterno. Também observe
que Jesus disse que o fogo é eterno, o que não poderia
ser dito se o inferno fosse somente temporário.
Mateus 25:46 é um dos mais claros testemunhos de que as pessoas que
estão no inferno sofrerão eternamente: “E
irão eles [os ímpios] para o castigo
eterno, mas os justos para a vida eterna”. Jesus está traçando
um paralelo entre os destinos dos ímpios e dos justos. Visto que ambos
destinos são ditos ser eternos, “segue-se necessariamente que
ambos devem ser tomados ou com um lugar de longa duração mais
finito, ou ambos como um lugar sem fim e perpétuo. As frases ‘castigo
eterno’ e ‘vida eterna’ são paralelas e seria um absurdo
usá-las numa e mesma sentença para significar: ‘Vida eterna
será infinita, enquanto castigo eterno terá um fim’. Por
conseguinte, porque a vida eterna dos santos será sem fim, o castigo
eterno também...” (Agostinho, A Cidade de Deus, 1001-2
(21.23)). Jesus assevera que no inferno “o fogo
não se apaga” (Marcos 9:48). Quando o fogo consome seu
combustível, ele desaparece. O fogo do inferno nunca desaparecerá porque
o seu trabalho nunca é consumado. Portanto, o fogo nunca desaparece
porque o ímpio sofre eterno tormento no inferno, não extinção
eventual.
Traduzido por: Felipe
Sabino de Araújo Neto
Cuiabá-MT, 24 de Abril de 2004.