Anselmo
— Nós devemos e precisamos investigar, portanto, de que maneira
Deus perdoa os pecados dos homens; e, com a intenção de fazer
isto de uma maneira mais clara, deixe-nos primeiro considerar o que é
pecar e o que é fazer expiação pelo pecado.
Boso — A
ti diz respeito o demonstrar e a mim o escutar.
Anselmo —
Se o homem e o anjo sempre dessem a Deus o que devem, eles nunca pecariam.
Boso — Eu
não posso negar isto.
Anselmo —
Então, o pecar não é a mesma coisa que negar a Deus
o que se Lhe deve?
Boso — Nada
é mais certo.
Anselmo —
Essa é a dívida que tanto o homem quanto o anjo possuem para
com Deus, em que, se O pagam, não existe o pecado, e se não
O pagam, pecam. Esta é a justiça, ou a retidão da vontade,
que torna um ser justo ou reto de coração, isto é,
na vontade; e isto é a única e toda a honra que devemos a
Deus, e o que Deus requer de nós. Portanto, é esta tal a única
vontade, quando pode ser exercitada, que opera agradavelmente para Deus;
e quando esta vontade não pode ser exercitada, ela sozinha basta
para agradar, pois sem essa nenhuma obra é agradável. Aquele
que não rende esta honra que é devida a Deus, rouba a Deus
Sua posse e O desonra; e este é precisamente o pecado. Além
disso, enquanto não repara o que roubou, este permanece na culpa;
e não será suficiente meramente restaurar o que roubou, mas,
considerando o desprezo oferecido, este deve restaurar mais do que roubou.
Pois assim como aquele que prejudica a saúde de outros não
faz o suficiente para compensar o erro senão dando algo superogatório
pela injustiça praticada, ainda que o outro recobre a saúde,
assim, aquele que desonra a alguém não o recompensa com a
devolução da honra, pois deve compensar a moléstia
que lhe causou com algo que lhe agrade. Nós devemos também
observar que quando alguém paga o que injustamente roubou, este deve
dar algo que o outro não poderia exigir se não tivesse existido
o roubo. Assim, pois, todo o que peca deve devolver a Deus a honra que Lhe
roubou, e essa é a satisfação que todo pecador deve
dar a Deus.
Então, o pecar não
é a mesma coisa que negar a Deus o que se Lhe
Boso — Desde
que nós temos determinado seguir a razão em todas estas coisas,
não tenho nada há objetar, ainda que sejam coisas que impressionam.
Todo o livro consiste
num diálogo entre Anselmo e uma personalidade chamada Boso.
Fonte: Por
que Deus se fez Homem?, Santo Anselmo, Editora Novo Século,
páginas 107 e 108.
Sobre o autor: Anselmo de
Aosta (1033-1109), arcebispo de Cantuária de 1093 a 1109, que
é também conhecido pelo nome de Anselmo da Cantuária,
é uma das personalidades mais importantes da história
do pensamento cristão. O Cur Deus Homo (Por que Deus
se fez Homem?), provavelmente a mais influente e conhecida de suas obras,
é um clássico da teologia.