O caminho da paz e o caminho da santidade encontram-se
lado a lado, ou melhor, eles são um só. O que concede um,
imparte o outro; e aquele que toma um, toma o outro também. O
Espírito
de paz é o Espírito de santidade. O Deus de paz é o
Deus de santidade.
Se a qualquer momento estes caminhos parecerem
andar separadamente, deve haver algo errado - errado no ensino que os
faz parecer separar-se, ou
errado no estado do homem em cuja vida eles assim fizeram. Eles iniciam
juntos, ou pelo menos quase juntos que nenhum olho, salvo o divino, pode
fazer uma diferença. Todavia, propriamente falando, a paz vem antes
da santidade, e é sua mãe. Isto é o que os teólogos
chamam de "prioridade na natureza, embora não no tempo",
que quer dizer substancialmente isto: que a diferença no começo
delas [da paz e da santidade] é tão pequena que quase não
se pode ser percebido apropriadamente por nós; todavia isto não
faz delas menos distintas e reais.
As duas não são independentes.
Elas estão em comunhão,
vital comunhão, cada uma sendo a companheiro da outra. A comunhão
não é de mera coincidência, como no caso de estranhos
que por acaso seguem o mesmo caminho, nem de indicação arbitrária,
como no caso de duas estradas paralelas, mas de mútua ajuda e simpatia
- como a comunhão da cabeça e do coração, ou
de dois membros de um corpo, a paz sendo indispensável à produção
ou causação da santidade, e a santidade indispensável à manutenção
e aprofundamento da paz.
Aquele que afirma que tem paz, embora vivendo
no pecado, é "um
mentiroso, e a verdade não está nele". Aquele que pensa
que tem santidade, embora não tenha paz, deve questionar se ele
entende corretamente o que a Bíblia quer dizer tanto por um como
pelo outro; porque, como a essência da santidade é o estado
correto da alma diante de Deus, não parece ser possível que
um homem possa ser santo enquanto não houver uma consciente reconciliação
entre Deus e ele. Uma santidade espúria deverá ser fundamentada
em uma paz espúria, ou sobre paz alguma; mas a verdadeira santidade
inicia de uma paz verdadeira e autêntica.
HORATIUS BONAR
KELSO. Julho de 1864
* Prefácio do livro O Caminho de
Deus para Santidade,
de Horatius Bonar.
Tradução livre: Felipe
Sabino de Araújo Neto
Cuiabá-MT, 25 de Abril de 2003.