As palavras de Rimband, poeta francês do século 19, expressam
tão somente o sentimento do homem natural. Não se trata de um
poeta mais audacioso do que outros, ele simplesmente é mais sincero
e ingênuo. Todo sentimento que exalta o homem, necessariamente, retira
Deus do centro.
As pessoas em sua rebeldia e religiosidade doentia; cheias de auto-suficiência,
crêem que Deus está sempre à sua disposição.
Deus é responsabilizado por ser o Criador, e deve cair de joelhos diante
da arrogância humana. Afinal, Ele é responsável! Pensam.
Isto parece estranho? Pois é a essência da teologia arminiana.
Lutero dizia ao humanista Erasmo: “deixe Deus ser Deus”. Os arminianos
falam implicitamente para nós: “deixe o homem ser Deus” – esta é a
idéia central do livre-arbítrio. Biblicamente, há uma
tensão entre a soberana graça de Deus e a responsabilidade humana.
Mas, hoje esta ordem está invertida. A Carta aos Romanos do capítulo
9 ao 11, não faz mais sentido. Hoje a soberania é do homem e
a responsabilidade é de Deus!
O curioso é que o arminianismo afirma que a “predestinação” existe, é bíblica,
mas é baseada na “presciência” de Deus (uma espécie
de conhecimento prévio; antecipado). Esta falácia implica em
dizer que, Deus elege, mas somente aqueles indivíduos que Ele sabia
(pré-conhecia) que um dia iriam ACEITÁ-LO. Este argumento “sofisticado” consegue
(ou tenta conseguir) encaixar a escolha humana (a decisão) na salvação,
e, conseqüentemente “força” Deus a escolher quem O
aceita. Isto é um aborto de Pelágio!
A pergunta mais central do universo decaído é: “...mas,
e o livre-arbítrio?”. Cegos não entendem que o suposto
livre-arbítrio não pode realizar a salvação de
ninguém. Mas, o homem insiste em ser soberano e livre em todas as decisões
espirituais. Um Deus que escolhe uns e rejeita outros é um “Deus
injusto” na perspectiva arminiana. Porém, afirmamos que Deus não
se submete ao tribunal de ninguém para ser julgado.
Lutero, com o seu jeito todo especial de articular palavras duras
disse: “como
se a Majestade, que é o Criador de todas as coisas, tivesse de se curvar
a uma das escórias de Sua criação”. É isso,
irmãos, Deus não se submete ao tribunal da “justiça
humana”. Deus não está obrigado a salvar toda a humanidade!
Se existisse algum tipo de obrigação imposta ao Criador seria
a de mandar toda a raça humana para o inferno, mas por Sua
graça
soberana e livre vontade, Ele escolheu alguns – antes da fundação
do mundo. A soberania não é do homem. Quem tentar enxergar mais
do que isso ficará ofuscado pela luz inacessível de Deus. “A
resposta do enigma da predestinação encontra-se no caráter
oculto de Deus, por trás e além de Sua revelação”.
(Timothy George).