A ONU calcula que 150
mil pessoas (!!!) morreram por causa do maremoto – chamado de Tsumani
– que atingiu a Ásia e até a África. Para piorar
o quadro, a OMS (Organização Mundial da Saúde) alerta
para o risco de doenças pós-maremoto como cólera, malária,
diarréias e insuficiências respiratórias. É de
fato uma tragédia que será lembrada pelas futuras gerações
do planeta [i].
Diante desses dados, como
pensam e como se expressam os cristãos?
Não vou tentar analisar
as inúmeras posições pessoais e eclesiásticas
da comunidade cristã mundial, mas tentarei usar a Palavra de Deus
como fonte iluminadora dessa questão que nos chocou e arrancou-nos
lágrimas diante de tanto sofrimento, especialmente daqueles que ficaram
sem seus parentes e amigos.
A fé cristã
não é dualista, ela não acredita em dois poderes que
concorrem e se combatem em pé de igualdade. Não existe um
combate entre dois soberanos, um bom e outro mal, ainda que vivamos a moda
dos livros sobre “batalha espiritual”, além das “correntes
de descarrego” em algumas igrejas neopentecostais. A Bíblia
- regra de fé para todos os cristãos - nos ensina que somente
Deus, o Único, o Criador, somente Ele é Soberano, Senhor do
Universo. O mal é apenas um “acidente” criado pelos homens,
insuflado por forças malignas – que chamamos de satanás
– que jamais terão a primazia e nem o controle da Criação
e da Vida.
Pedro assim nos adverte:
“Estejam alertas e
fiquem vigiando porque o inimigo de vocês, o Diabo, anda por aí
como um leão que ruge, procurando alguém para
devorar. Fiquem firmes na fé e enfrentem
o Diabo porque vocês sabem que no mundo
inteiro os seus irmãos na fé estão passando pelos mesmos
sofrimentos. Mas, depois de sofrerem por um pouco de tempo,
o Deus que tem por nós um amor sem limites e que chamou vocês
para tomarem parte na sua eterna glória, por estarem unidos com Cristo,
ele mesmo os aperfeiçoará e dará firmeza, força
e verdadeira segurança. A ele [Cristo] seja o poder para sempre!
Amém!” [ii] (1Pd 5,8-11)
Devemos ter cuidado com
as artimanhas malignas, com as ciladas e tentações satânicas
– eu sou dos que crêem nisso, pois muitos cristãos já
nem acreditam mais nessas coisas sobrenaturais -, mas o domínio é
de Cristo, o poder para sempre é d’Ele, nisso está a
nossa firmeza, nossa força, nossa segurança, é isso
que nos dá sentido em meio às dores e sofrimentos que assistimos
por todo o mundo. A vitória pertence ao Senhor, para citar
uma frase muito usada entre os evangélicos, mas pouco assimilada
nos corações/mentes dos cristãos.
Mas voltemos ao maremoto.
Alguns apressados começaram a dizer que o tal Tsumani seria uma ação
poderosa de Satanás e que Deus nada poderia fazer por aquelas pessoas.
Que Satanás “está solto pelo mundo”. Ora, como
pode Satanás ter esse poder todo sem ser Deus? Como pode ter essa
liberdade toda? Não questiono a existência de forças
malignas ou satanás, mas podemos biblicamente questionar se ele tem
essa “mordomia” toda.
O Reverendo Augustus Nicodemus
Lopes assim se expressa:
“O ensino bíblico
é claro. Satanás, mesmo sendo um ser moral responsável
e retendo ainda poderes inerentes aos anjos, nada mais é
que uma das criaturas de Deus, e, portanto, infinitamente inferior a Ele
em glória, poder e domínio. [A Bíblia]
jamais lhe atribui um poder independente de Deus, ou liberdade plena para
cumprir planos próprios, ou capacidade para frustrar os desígnios
do Senhor”.(p.139 de “Fé cristã e misticismo”)
Essas questões básicas
de teologia cristã podem ser óbvias para alguns leitores,
mas é necessário lembrarmos delas, especialmente no meio cristão,
onde crenças estranhas e ocultistas estão se alastrando, especialmente
no chamado neopentecostalismo [iii], tanto entre os protestantes como entre
os católicos (vide RCC, Renovação Carismática
Católica). Nesse campo encontramos um “super-diabão”,
tão poderoso quanto o Senhor da Vida. É comum hoje encontrarmos
cristãos sinceros com pavor do diabo, buscando neuroticamente fugir
dos seus “domínios territoriais” ou exorcizá-los
de suas vidas através de “correntes”, “amuletos
santos” e outras esquisitices.
“Criou Deus o céu
e a terra” (Gn 1,1) e é nesse Senhor que acreditamos. Ele ordenou
todas as coisas com um propósito. Nem eu e nem a Palavra de Deus
crê no acaso, posto que o acaso não é criativo, nada
pode surgir do acaso. Como diz R. C. Sproul, o acaso é apenas nossa
nomeação da ignorância. Tudo que não sabemos
e não entendemos chamamos de “acaso”. Afirmamos, como
cristãos que somos, que Deus é Soberano e tudo
ordena com um propósito bom, mesmo que para nós
– seres situados na dimensão finita, frágil, humana
– haja mistério e incognoscibilidade [iv]. Essa é nossa
fé teísta contra todos os relativismos religiosos e ateísmos
(do tipo light ou hard). Essa é a segurança
bíblica contra a idéia hoje comum de um “caos cósmico”
onde todos tentam sobreviver como pode. Meditemos nas palavras de Jó
ao Senhor: “Bem sei que tudo podes, e nenhum
dos teus planos pode ser frustrado” (Jó 42,2).
O sofrimento de milhares
de pessoas é algo que verdadeiramente nos toca as fibras mais íntimas
do coração. Ao ver aquelas terríveis cenas pela TV,
quem não se emociona? E aqueles que lá estavam, passando por
toda essa terrível realidade? Mas ainda assim, mesmo chorando, nós
afirmamos aquilo que cremos. Diante de toda a tragédia, pessoal ou
coletiva, olhamos para a história de Jó:
“De repente, veio
do deserto um vento muito forte que soprou contra a casa, e ela caiu em
cima dos seus filhos. Todos eles morreram; só eu consegui escapar
para trazer a notícia. Então Jó se levantou e, em sinal
de tristeza, rasgou as suas roupas e rapou a cabeça. Depois ajoelhou-se,
encostou o rosto no chão e adorou a Deus. Aí disse assim:
Nasci nu, sem nada, e sem nada vou morrer. O SENHOR deu, o
SENHOR tirou; louvado seja o seu nome! Assim, apesar de tudo
o que havia acontecido, Jó não pecou, nem pôs a culpa
em Deus”.(Jó 1,19-22)
Jó não é
insensível. Esta não é uma afirmação
de fanatismo religioso, nem meu texto é reflexo de uma pessoa carrancuda
ou inflexível. As palavras que aqui nascem são frutos do respeito
pelo Deus Soberano, elas nascem de uma reverência pelo mistério
divino. Cremos como cristãos que Deus poderá sempre “fazer
limonada suave de cada limão amargo” que a vida nos proporciona.
Até mesmo os desastres naturais, tais como os maremotos, são
frutos da desordem cósmica gerada pela queda adâmica. Deus
usa esses “elementos de desordem” para nos chamar para a verdadeira
vida, mas Ele não os cria!
“Vós, na verdade,
intentaste fazer o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem”
(Gn 50,20). Esse é o poder gracioso e transformador de Deus, pegando
nossas tragédias pessoais e coletivas e nos ensinando alguma coisa,
nos impulsionando a crescer espiritualmente, a sermos mais solidários,
a sermos fiéis a Ele em tudo. Quantos não crescem e amadurecem,
tem um maravilhoso encontro com Deus e consigo mesmo depois de uma tragédia,
de algo ruim? Quais os desdobramentos positivos que esse Tsumani poderá
nos trazer como humanidade? Qual o impacto espiritual desse maremoto na
vida das pessoas daqueles países? Pelo amor ou pela dor, a Vida –
O Espírito Santo, Deus Pai, Jesus Cristo - sempre nos chama, alguns
entendem e aceitam o convite irresistível e outros dizem “não”.
O interessantíssimo
teólogo John Piper segue a mesmíssima linha de raciocínio
bíblico-espiritual que aqui defendo e que considero como Palavra
de Deus sobre dores e calamidades humanas. Diz ele em “O Sorriso escondido
de Deus” que...
“Esta é a mensagem
uniforme da Bíblia, quer estejamos falando sobre sofrimento proveniente
de doenças ou calamidade, quer proveniente de perseguição:
‘[Deus] faz todas as coisas segundo o propósito
da sua vontade’ (Ef 1,11). Deus tem um propósito
bom e sábio em tudo que acontece. De manhã até a noite,
sobre todas as idas e vindas de nossa vida, deveríamos dizer, ‘Se
o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo’ (Tg 4,15)”.
Disto surge uma pergunta
sincera e angustiante: Até quando Senhor, tu permitirás tudo
isso? Até quando a desordem terá vez?
O Cristo nos promete, através
da visão joanina em Apocalipse 21,1-5:
“Então vi um
novo céu e uma nova terra. O primeiro céu e a primeira terra
desapareceram, e o mar sumiu. E vi a Cidade Santa, a nova Jerusalém,
que descia do céu. Ela vinha de Deus, enfeitada e preparada, vestida
como uma noiva que vai se encontrar com o noivo. Ouvi uma voz forte que
vinha do trono, a qual disse: - Agora a morada de Deus está
entre os seres humanos! Deus vai morar com eles, e eles serão
os povos dele. O próprio Deus estará com eles e será
o Deus deles. Ele enxugará dos olhos deles todas as lágrimas.
Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro,
nem dor. As coisas velhas já passaram. Aquele que estava
sentado no trono disse: - Agora faço novas todas as coisas! E também
me disse: - Escreva isto, pois estas palavras são verdadeiras e merecem
confiança”.
Antes de chegarmos a essa
abençoada Nova Jerusalém, a Plenitude do nosso viver n’Ele,
haveremos de passar por todos esses “Tsumanis” – e basta
olharmos para os noticiários ou mesmo para nossas vidas pessoais
que concluiremos que não são poucos! -, mas não podemos
perder o sentido das coisas, o nosso fim venturoso com o “Deus de
vivos” e então começarmos, aqui e agora, a gozarmos
um pouco de sua doce e suave presença em nosso coração,
através de nossa fé. É essa Presença d’Ele
em nós, esse Deus-Emanuel [v], que nos dá vida, sentido, fé,
coragem, segurança, em meio a todos os maremotos físicos,
psíquicos e espirituais. Oremos e busquemos essa comunhão
com Ele que graciosamente nos propõe: “Peça... vos será
dado”.
Concluindo, deixo as sábias
e inspiradas palavras de Tiago:
“Meus irmãos,
sintam-se felizes quando passarem por todo tipo de aflições.
Pois vocês sabem que, quando a sua fé vence essas provações,
ela produz perseverança. Que essa perseverança seja perfeita
a fim de que vocês sejam maduros e corretos, não falhando em
nada! (Tg 1,2-4)”.
Que Deus, Nosso Senhor,
sustente-nos nessa perseverança eterna. Amém!
NOTAS:
[i] Os maremotos também
chegaram às costas orientais da África. No total foram 176
mortos na Somália, 10 na Tanzânia e um no Quênia. Temos
até agora (03-01-2005) a mórbida tabela abaixo:
Indonésia: 94.081
;Sri Lanka: 29.957; Índia: 14.962; Tailândia: 5.046; Mianmar:
90; Maldivas: 75; Malásia: 68; Bangladesh: 2; Somália: 176;
Tanzânia: 10; Quênia:1.
[ii] Todos os grifos são
meus, bem como tudo que está escrito entre colchetes.
[iii] O novo pentecostalismo
ou neopentecostalismo brasileiro surgiu da “terceira onda” evangélica
no final dos anos 70, fundando igrejas como a Universal (IURD), Graça
de Deus (IIGD), Renascer em Cristo, Sara Nossa Terra, Nova Vida, Cristo
Vive, etc. Eles têm como eixos centrais às manifestações
espirituais extraordinárias (curas, profecias, exorcismos, dons de
línguas, etc.), a teologia da prosperidade e a “batalha espiritual”
contra os demônios, encostos, etc., aliados a uma forte presença
na mídia, [ab]usando das técnicas de marketing.
[iv] Dificuldades para conhecer
e compreender.
[v] Podemos pensar na descida
da Nova Jerusalém em nossos corações.
Marcio Sales Saraiva é membro
da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, Diocese Anglicana do Rio de
Janeiro.